诗言志，语出《尚书》，为千百年传承的教学宗旨，意在写文作诗必须表达主题思想，必须反映作者的意志、企图。白居易又曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，更具体化了。诗言志沿用至今又适用于其它文艺形式，作为一个文艺的根本指导思想，千百年来从未动摇，无人质疑。
      诗言志，出自《尚书-尧典》，曰：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”后人至今作如此释义：诗文应表达思想意志，歌曲应咏唱语言歌词，声音应依从于咏唱，节律应配合于声调。不难看出，诗文和歌曲应服从于思想意志和歌词，声音和节律也应当依附于唱腔和音调。即，各组中，思想意志、语言歌词、唱腔、声调居主要地位，诗文、歌曲、声音、节律服从辅佐于前者，为前者的凭借或工具。但是，从古汉语角度，明显不是这样。来回到原文，从古汉语知识来看，该句种的言、永、依、和应当是意义相同或极近，然究其详解，暂还难看出。不妨一读下文：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”可以看出，整句文义突出一个观点：和。即平和、调和，具体做法是做到和谐、不破坏、不抢夺伦次。可见，诗与志之间，歌与词之间，声和唱、律和调之间是一种平和、和谐的关系，没有必定的地位主次之分，也不是必须得哪个服从辅佐哪个。这才是该文的真正含义。“诗言志”被曲解了。
      《尚书》，四书五经之首，是古代奉尊的教科书，但是大概是出于某些教学目的、应试意图，“诗言志”被曲解了，局限化了。史上有骈文、格律词，以行文的对偶、格律的严谨给人特定的享受和收益。现代又有散文、朦胧诗。虽非主流，但大多未受诗言志的局限。诗文应表达思想意志，诗言志，当然是正确的，是真理，但不应局限化，约束化。是主流，但不应限制偏流、次流、小流。有大狗，那小狗就不叫了？“用上帝赐给他们的声音叫好了。”契诃夫说。
      诗言志，也可以不言志，明确地说就是：不是非得言志不可，只要读者和作者从阅读和写作中获得享受和愉悦，这当然也是文学乃至文艺追求的真正目的。上海地区有种文艺形式叫独脚戏，和相声一样讲究说学逗唱，说白了就是讲很多很多笑话或很多很多有趣的事情。通过表演使大家为之快乐，是其追求目标。当然，能够逗乐别人实非易事，需要有很大天赋和文艺表现力。写了、说了、笑了，也就成了。暂时忘却尘世社会的烦恼和不满，没有必要一定得表达某些深刻的含义，没有必要把这些笑话引申去体现什么意图，没有嘲讽和贬低任何人，没有奚落和抨击方言习俗，更未有意去盗用谁的知识产权，笑话就是笑话，它们就是让大家快乐的，没有什么必定“言志”的主题。笑话是多形式的，五花八门，根基在于思维的轻松自由，闪念灵感，如果一定要其言志或用以言志，那就制约了它的本性，结果将是说者笑闻者不笑，这就是独脚戏走向没落的根本原因。现今网络间呈现且流行着一种曰“小资文学”的文艺形式，它是以短小精简、清新隽永为特征，让人看了轻松开朗，至于是否言志为旨，不是主要的。恩格斯说：“今天被认为是合乎真理的认识都有它隐藏着的、以后会显露出来的错误的东西。”文学直至文艺的目的，不在于如何表现创作者的意图，而在于如何使它的感受者产生影响，包括预料的和非预料的。换个角度，创作者不应当用自己的意图、主题思想去约束读者，正如福楼拜所说：“艺术家不该在他的作品里露面，就像上帝不该在自然里露面。”
      请不要误解，诗言志是正确的，是文艺创作的主流，但诗言志不是准绳，不能认为不言志就是错误的，即诗也可以不言志，也即不言志也未尝不可。言志文艺和不言志文艺应当并存。诗言志不具排他性。有些时候，必须无主题、不定主题或混淆主题，直至让人不可捉摸。这些时候在当今可越来越多，得拖时间、凑篇幅，得搪塞、蒙混。不言志者生，言志者危。这就引出一个问题，不言志的文章，会写吗？
      文学乃至文艺不应该有框架和束缚。写了、演了、看了、听了，从中得到愉悦、享受，给人生和日常生活带来裨益，这就可以了，何必硬要有个目的和主题。

      女神啊！
      你去，去寻那与我振动率相同的人，
      去寻那和我燃烧值相等的人，
      你去，在可爱的兄弟姐妹当中，
      把他们心弦拨动，
      把他们智慧点燃！

      这是郭沫若的诗，不知道背得对不对？
      如恩格斯在《共产党宣言》意大利语版序言中阐述的，也如文艺复兴所经历的，中华文艺必将冲破框架和束缚，640K限制终将被突破，Win95终将诞生！

                                                                                                               吕刚
                                                                                                               2010-7-1